فمؤداه ( 1 ) اعتبار معرفة الحرام بشخصه ولا يتحقق ذلك ( 2 ) إلّا إذا أمكنت الإشارة الحسية اليه ( 3 ) ، وأما اناء زيد المشتبه باناء عمرو في المثال ( 4 ) وان كان معلوما بهذا العنوان ( 5 ) إلّا انه مجهول باعتبار الأمور المميزة له في الخارج عن ( 6 ) اناء عمرو فليس معروفا شخصه